每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人自由發(fā)展的條件，個(gè)體夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)，正是國(guó)家夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)的重要前提。在這個(gè)意義上，每一個(gè)人的奮斗努力，都是中國(guó)夢(mèng)的組成部分。毛澤東同志曾說，“世界是我們的，做事要大家來”。面對(duì)各種利益關(guān)系調(diào)整所帶來的矛盾，面對(duì)思想觀念多元多樣的狀態(tài)，特別需要全體中華兒女以共同之理想，凝聚共同之力量，以共同之奮斗，追求共同之目標(biāo),共同享有人生出彩的機(jī)會(huì)，共同享有夢(mèng)想成真的機(jī)會(huì)，共同享有同祖國(guó)和時(shí)代一起成長(zhǎng)與進(jìn)步的機(jī)會(huì)。有夢(mèng)想，有機(jī)會(huì)，有奮斗，一切美好的東西都能夠創(chuàng)造出來。正因此，習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào)，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須凝聚中國(guó)力量。這是中國(guó)各族人民大團(tuán)結(jié)的力量，是13億人心往一處想、力往一處使匯聚起來的力量�？v觀歷史，大國(guó)崛起的過程，無不伴隨著全體國(guó)民共同的期待與奮斗，由此鍛造出國(guó)家民族獨(dú)特的氣質(zhì)與精神。幾百年前，一群歐洲大陸的失意者坐著“五月花號(hào)”來到新大陸，開啟了美國(guó)夢(mèng)；去年倫敦奧運(yùn)會(huì)開幕式上，煙囪高聳、鐵水奔流的場(chǎng)景，講述了工業(yè)革命時(shí)代的英國(guó)夢(mèng)。這樣的夢(mèng)想，絕非一人一地一時(shí)的空想，而是回蕩在全體國(guó)民心中的共同旋律，也正因此才具有超越時(shí)空的能量，成為一個(gè)國(guó)家不斷前行的動(dòng)力。
作為一名教師，我明白我肩負(fù)著培養(yǎng)民族復(fù)興事業(yè)的接班人的重要責(zé)任。培養(yǎng)高素質(zhì)的合格人才，要求教師做到既教書又育人。教書，很多人只把它理解為傳遞書上的科學(xué)文化知識(shí)，其實(shí)書不僅僅只是教材，教書也不僅僅只是傳遞知識(shí)知識(shí)，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的基本技能。古語(yǔ)有云，“師者，傳道授業(yè)解惑也”，所以傳遞書上的基礎(chǔ)知識(shí)固然是最基本的，但是現(xiàn)在很多教師都把傳道授業(yè)理解為直接向?qū)W生灌輸知識(shí)，采取的是填鴨式的教學(xué)，以至于學(xué)生都只會(huì)死記硬背，學(xué)生的大腦就像是復(fù)印機(jī)一樣每天都在復(fù)制書上的內(nèi)容，這大大偏離的教書的方向。現(xiàn)在我們強(qiáng)調(diào)建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀，就是把教書的過程看成是學(xué)生主動(dòng)去建構(gòu)自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)的過程，在這樣一個(gè)過程中教師的地位就從主體變成了主導(dǎo)，教師的任務(wù)就不僅僅是把書上的知識(shí)傳遞給學(xué)生，更重要的是指導(dǎo)學(xué)生該如何去建構(gòu)自己知識(shí)框架。這就要要求教師在教授新的學(xué)習(xí)內(nèi)容的時(shí)候要合理的組織呈現(xiàn)新知識(shí)，使新知識(shí)與學(xué)生已有的舊知識(shí)建立聯(lián)系，同時(shí)還要求教師講究教法，考慮如何教學(xué)生才能更容易理解知識(shí)。當(dāng)然要做到這些不是件容易的事，俗話說名師出高徒，打鐵還要自身硬。教師在知識(shí)上要能經(jīng)得起考驗(yàn)，不但要有過硬的專業(yè)文化知識(shí)，更要有教育學(xué)、心理學(xué)等方面淵博的學(xué)識(shí)。人們常說，學(xué)高為師，技高為師。要給學(xué)生一杯水，自己則需要一桶水，甚至還要有“長(zhǎng)流水”。在教學(xué)過程中，教師要時(shí)刻不忘充實(shí)自己的知識(shí)庫(kù)，做到終身學(xué)習(xí)，不能自滿于當(dāng)前的知識(shí)水平。如果只是以當(dāng)教師前的知識(shí)水平來教學(xué)生的話，我相信這是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。教師只有學(xué)而不厭，才能誨人不倦。作為一名合格的教師，就要如饑似渴地學(xué)習(xí)新知識(shí)、新科學(xué)、新技能，不斷提高教書育人的本領(lǐng)。要積極投身于教學(xué)改善，力爭(zhēng)做新時(shí)代的新教師，運(yùn)用最先進(jìn)的方法，最現(xiàn)代的理念，把最寶貴的知識(shí)傳授給學(xué)生。當(dāng)然這種傳授知識(shí)的過程并不是單純的“灌輸知識(shí)”，要知道一個(gè)人在校學(xué)習(xí)的時(shí)間和記憶力是有限的，教師不可能把所有的知識(shí)都教給學(xué)生，這就要求教師在教授知識(shí)的同時(shí)也要培養(yǎng)學(xué)生的能力，逐步使學(xué)生由知之不多到知之較多，由學(xué)會(huì)知識(shí)到會(huì)學(xué)知識(shí)，主動(dòng)地把學(xué)到的知識(shí)化成能力和素質(zhì)。講授知識(shí)時(shí)要抓住重點(diǎn)和難點(diǎn)，把有限的時(shí)間更多地留給學(xué)生，讓學(xué)生動(dòng)腦、動(dòng)口和動(dòng)手理解。
育人，就是教師通過課上課下的教學(xué)活動(dòng)和師生相互作用的過程以及教師的行為對(duì)學(xué)生進(jìn)行一些隱性的或顯性的政治思想道德教育，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。當(dāng)今社會(huì)應(yīng)試教育大行其道，很多教師，都把提高學(xué)生的分?jǐn)?shù)作為最根本的目標(biāo)，而忽視了對(duì)學(xué)生人格的培養(yǎng)。如何做到既教書又育人，當(dāng)然開設(shè)專門的政治教課，對(duì)學(xué)生進(jìn)行顯性的思想品德教育是可行的，但我認(rèn)為更重要的是把育人貫穿到教書過程中去，特別是語(yǔ)文教學(xué)，教師要學(xué)會(huì)挖掘教材中的有思想性人文性的東西，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)課文的知識(shí)和方法的同時(shí)，自然而然地受到思想的熏陶。還有非常關(guān)鍵的一點(diǎn)是教師自身其實(shí)也是教學(xué)內(nèi)容的一部分，學(xué)生們由于處在身心急劇發(fā)展、心理素質(zhì)正在形成的基礎(chǔ)階段，往往缺乏辨析能力。因此，教師的言行，學(xué)生極易照樣接受，很少去鑒別。近朱者赤，近墨者黑，不是空論。著名教育家陶行知先生曾經(jīng)說過，“學(xué)高為師，身正為范”。教師師德高尚，學(xué)生才能“親其師，信其道”，傳道授業(yè)才能收到事半功倍的效果。師道不立，其教不成，學(xué)生成才就成了無源之水、無本之木。在學(xué)生的心目中，教師往往就是社會(huì)的規(guī)范、知識(shí)的化身、道德的楷模。教師的榜樣的力量是無窮的，它像一面旗幟，樹立在學(xué)生面前。教師要對(duì)學(xué)生一生負(fù)責(zé)，必須正視自己的言行。以身作則，才能為人師表。要求學(xué)生做到的，自己必須先做到。擁有健康的人格品位，才能在學(xué)生中樹立威信、得到敬重，起到榜樣作用。在學(xué)生眼里，教師是智慧的化身，道德的典范。教師勞動(dòng)的對(duì)象是不成熟的少年兒童，他們有著很強(qiáng)的向師性，教師的一言一行，一舉一動(dòng)，都有可能給學(xué)生予扶危定傾。俗話說：“教育無小事，事事是教育；教育無小節(jié)，節(jié)節(jié)是楷模。”為人師表，身教重于言傳。教師要以《中小學(xué)教師職業(yè)道德修養(yǎng)》規(guī)范自己的言行，在這半畝方田里勤耕力作，用自己豐富的知識(shí)，風(fēng)趣的談吐來征服學(xué)生的心。用自己端莊的儀表，得體的舉止感化學(xué)生的行為。用自己高尚的師德，真誠(chéng)的師愛塑造學(xué)生的靈魂，真正負(fù)起“三錢粉筆，萬鈞重?fù)?dān)”的為師之責(zé)，讓自己的生命之火為教育事業(yè)而燃燒，培養(yǎng)出更多優(yōu)秀的圓夢(mèng)者。
中國(guó)夢(mèng)的茁壯，使個(gè)人夢(mèng)想有了廣闊空間。吃飽穿暖、下海經(jīng)商、有車有房……而在在實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的征程中，唯有將個(gè)人之夢(mèng)寄托于國(guó)家之夢(mèng)、民族之夢(mèng)，夢(mèng)想才有成真的可能。
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