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    歷史教學(xué)改革應(yīng)加強(qiáng)人格教育
    字體【 】  編輯日期:2013/2/25    編輯:馮定育    閱讀次數(shù):次    [ 關(guān) 閉 ]

                                     馮定育

    (此文發(fā)表于《滁州學(xué)院學(xué)報(bào)》2005年第4期)

       人格是一個(gè)人的特質(zhì)(如智慧、氣質(zhì)、情操等)與品格(如社會(huì)行為、心理品性、道德品行等)的總和。人格教育是培養(yǎng)學(xué)生以做人為核心的責(zé)任感、培養(yǎng)學(xué)生開放探索能力、社會(huì)交往品質(zhì)、協(xié)同合作精神、自我調(diào)控心理能力為內(nèi)容的教育。時(shí)代要求我們現(xiàn)在的教育必須把視角放在讓學(xué)生終生發(fā)展上,實(shí)質(zhì)就是從人格教育入手,實(shí)現(xiàn)學(xué)生健康和諧的發(fā)展。在學(xué)生的人格培養(yǎng)方面,歷史學(xué)科有著其他學(xué)科不可替代的重要地位,新頒布的《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》在不同部分從多個(gè)角度都強(qiáng)調(diào)了人格教育,尤其是在課程目標(biāo)中首次將“情感態(tài)度與價(jià)值觀”作為三維課程目標(biāo)之一獨(dú)立地提出來,希望在新一輪歷史教學(xué)改革中,通過高中歷史課程的教學(xué),培養(yǎng)學(xué)生健全的人格,促進(jìn)個(gè)性的健康發(fā)展,形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。因此我們作為一線的歷史教師,應(yīng)在歷史教學(xué)實(shí)踐中積極貫徹新課改精神,努力實(shí)施人格教育,為社會(huì)培養(yǎng)合格的高素質(zhì)的人才。下面就本人在這幾方面的探索談幾點(diǎn)看法,以求教于大家。

    一、以教師自己的人格魅力影響學(xué)生

       在學(xué)生的發(fā)展過程中,教師是對(duì)學(xué)生進(jìn)行健康人格教育的直接傳播者。教師人格的表現(xiàn)、言行直接作用于學(xué)生的心靈,影響著學(xué)生的內(nèi)心世界,對(duì)學(xué)生人格的形成有耳濡目染、潤物無聲的作用。我國古代教育家孔子曾說:“其身正,不令而行;其身不正,雖令不行!彼渍Z說:“學(xué)高為師,身正為范。”“親其師,信其道”等都說明了教師的人格力量對(duì)學(xué)生的影響程度,可以說,教師人格魅力是塑造學(xué)生健康人格的前提和保證。教師人格魅力主要表現(xiàn)為:良好的性格特征、和諧的人際關(guān)系和較強(qiáng)的協(xié)作能力、堅(jiān)韌不拔的意志力、自信樂觀、嚴(yán)格自律、科學(xué)認(rèn)真的態(tài)度、高度的創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力、終生學(xué)習(xí)的能力等。因此,作為一名教師,首先要努力學(xué)習(xí),不斷提高自己的知識(shí)與理論水平,完善自己的人格素養(yǎng),自覺抵制社會(huì)上不良風(fēng)氣的影響。只有一名人格健全有人格魅力的教師,才深受學(xué)生的喜愛。其次要努力以自己的言行去感染影響學(xué)生,潛移默化。言行與身教并重,讓學(xué)生從教師身上感性認(rèn)識(shí):什么是真、善、美?什么是假、丑、惡?讓學(xué)生懂得如何做人,如何處事,并體會(huì)到教師職業(yè)的高尚,教師人格的力量。再次要不斷提高自己的教學(xué)技巧。在課堂教學(xué)中要善于創(chuàng)設(shè)民主的、寬松的教學(xué)氛圍,愛護(hù)和尊重每一位學(xué)生,嚴(yán)格規(guī)范自己的一言一行,讓學(xué)生們樂于、敢于發(fā)表自己的意見。教師要勇于承認(rèn)與改正自己在教學(xué)中的錯(cuò)誤,愿意并善于傾聽學(xué)生們的“另類聲音”,并因材施教,對(duì)學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生多用一些鼓勵(lì)和表揚(yáng)性的話語,不厭其煩地幫助他們,使他們覺得你是真正地關(guān)心他們,從而改變他們的學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)心理,讓他們真正感覺到你不僅是一座知識(shí)的寶庫,更是高尚品格的代表,是值得信賴的朋友,也是終身敬重的楷模。

    二、用杰出歷史人物的偉大人格熏陶學(xué)生

       人類歷史長河中,古今中外涌現(xiàn)了無數(shù)杰出的歷史人物,其偉大人格令人感動(dòng)。青少年學(xué)生往往崇拜歷史上的名人、英雄,但現(xiàn)行教材由于各方面的限制,對(duì)歷史上人物的敘述只有筋骨,缺乏血肉,更談不上發(fā)掘歷史人物的人格和精神。因此,在新一輪歷史教學(xué)改革中,我們歷史教師應(yīng)充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性,努力發(fā)掘教材以外的資源,憑借豐富的史實(shí)栩栩如生地描述歷史人物。人物越講的有血有肉,活靈活現(xiàn),越能引起學(xué)生的興趣。從心理學(xué)的角度說,十幾歲的青少年最容易接受情感性的東西,最易被生動(dòng)的、興趣盎然的人物故事所感動(dòng)。優(yōu)秀歷史人物的榜樣力量更強(qiáng)大,容易被學(xué)生所領(lǐng)悟和模仿,用他們的高尚品德去熏陶學(xué)生,必然具有強(qiáng)大的感染力和說服力,會(huì)起到其他學(xué)科所起不到獨(dú)特作用;用優(yōu)秀的歷史人物的人格魅力去滋潤學(xué)生的心田,培養(yǎng)學(xué)生健康的心理,可以起到事半功倍子效。如講到林則徐虎門銷煙,除了要講清事件的起因、經(jīng)過和結(jié)果,更要注意突出林則徐的中華民族英雄形象。如引用林則徐的詩句:“茍利國家生死以,豈因禍福避趨之”表達(dá)了林則徐為了國家民族利益,可以把個(gè)人生死禍福置之度外的愛國情操!芭加酗L(fēng)雨驚落花,再起樓臺(tái)待明月”表達(dá)了林則徐處變不驚、不怕挫折、積極進(jìn)取、重新報(bào)效國家的信心。這些材料的補(bǔ)充,不但可以大大豐富林則徐的形象,而且還能以其獨(dú)特的人格魅力熏陶學(xué)生,教育學(xué)生。講到一代偉人鄧小平時(shí),則可以其名言“我是中國人民的兒子,我深情地愛著我的祖國和人民”為主線,補(bǔ)充講述鄧小平在其革命中的一生中三起三落,一次比一次走向更大成功的傳奇經(jīng)歷。正是憑著他對(duì)共產(chǎn)主義的堅(jiān)定信念,對(duì)復(fù)興中華民族的強(qiáng)烈責(zé)任感,對(duì)中國人民的深厚感情,因此無論其個(gè)人受多少委屈,受多大打擊,她都能心胸開闊,臨危不懼,遇喜不亢,并能以其智慧與膽略帶領(lǐng)中國人民走上建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義道路。從而使學(xué)生能感受到鄧小平的偉大人格魅力:遠(yuǎn)大的志向、頑強(qiáng)的毅力、實(shí)事求是的科學(xué)精神、強(qiáng)烈的愛國感情等。

    三、在豐富的活動(dòng)實(shí)踐中培養(yǎng)學(xué)生的人格

       歷史學(xué)科的特點(diǎn),賦予它的活動(dòng)空間廣,活動(dòng)方式多,活動(dòng)內(nèi)容豐富。因此,歷史教師在教學(xué)過程中應(yīng)設(shè)計(jì)恰當(dāng)?shù)幕顒?dòng),想方設(shè)法去點(diǎn)燃學(xué)生的激情,激發(fā)學(xué)生的潛在能力,讓學(xué)生自覺地參與到學(xué)習(xí)過程,從而培養(yǎng)學(xué)生的興趣、競爭和合作意識(shí),學(xué)會(huì)與他人尤其是具有不同見解的人合作學(xué)習(xí)和交流,發(fā)展學(xué)生的個(gè)性,形成健全的人格。課堂活動(dòng)可以開展歷史故事演講會(huì),編演歷史短劇、小品,復(fù)制歷史小文物,欣賞古代書法、繪畫、音樂等,可組織學(xué)生討論、辯論等,如學(xué)習(xí)中國近代史有關(guān)李鴻章的歷史時(shí),我組織學(xué)生分組討論,分正反方辯論,“李鴻章是19世紀(jì)中國近代史舞臺(tái)上的代表人物,有人說他是中國近代化的開拓者,有人說他是十足的賣國賊,你該如何評(píng)價(jià)他?”學(xué)生們分組認(rèn)證查閱資料,上網(wǎng),互相合作,互補(bǔ)資料,在辯論中,既激烈反駁,又能互相尊重。如學(xué)習(xí)世界近代史“凡爾賽——華盛頓體系的建立”一節(jié)時(shí),我組織學(xué)生認(rèn)真預(yù)習(xí),查閱資料,扮演巴黎和會(huì)的“三巨頭”,學(xué)生們仔細(xì)研究歷史人物的性格特點(diǎn),熟悉各國的戰(zhàn)后政治經(jīng)濟(jì)狀況與爭霸意圖,把“三巨頭”演的惟妙惟肖。這種新情境的設(shè)置,有利于學(xué)生在歷史學(xué)習(xí)中主動(dòng)參與,發(fā)揮個(gè)性,體驗(yàn)成功與愉悅。課外活動(dòng):我們今天的歷史名勝古跡很多,在條件允許的情況下,帶領(lǐng)學(xué)生外出參觀歷史古跡,讓學(xué)生身臨其境去領(lǐng)略前人的聰明才智,重溫前人的奮斗歷程,自然凈化了心靈,寬闊了胸懷,健全了人格;此外,可組織指導(dǎo)學(xué)生開展研究性學(xué)習(xí),如學(xué)習(xí)中國現(xiàn)代史時(shí),尤其是新中國成立后的歷史,(如“大躍進(jìn)、反‘右傾’斗爭、文化大革命、改革開放”等),可組織學(xué)生調(diào)查采訪當(dāng)事人,學(xué)生們可再一次接受心靈的教育與洗禮,從而懂得如何理性地對(duì)待權(quán)威,如何與人相處,如何尊重歷史,實(shí)事求是,并能在活動(dòng)中學(xué)會(huì)團(tuán)結(jié)協(xié)作,改善人際關(guān)系,有助于形成健全的人格。

       “路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索。”培養(yǎng)學(xué)生健全的人格,任重道遠(yuǎn)。我相信,在新一輪歷史教學(xué)改革中,只要我們大家共同努力,不斷更新教學(xué)觀念,改進(jìn)教學(xué)方法,在培養(yǎng)學(xué)生健全人格,培養(yǎng)符合社會(huì)需要的人才方面一定能發(fā)揮獨(dú)特的作用。

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