提升政治課的人文價值

 銅陵三中：鮑瑞蓉

思想政治課不受學生歡迎，乏味的內容、枯燥的說教、理論性強、脫離實際是政治課給人的總體印象，這就削弱了在學生品德形成過程中的價值導向作用，可以說是思想政治教育的失敗。造成這種現(xiàn)狀的原因是多方面的，但不可否認，思想政治課教學方法科學主義色彩濃厚，人文主義色彩淡薄是其中一個重要的因素。由于對應試目的的過分強調，其本應包含的人文精神及教化功能有意無意地被弱化乃至被剝離了，這顯然不利于促進人的全面發(fā)展。反過來，缺乏人文精神，忽視人文價值的政治課堂，必然是枯燥乏味的，這同樣不利于學生對知識的理解和掌握。所以政治課堂，教師應注意挖掘教材，聯(lián)系社會和學生實際，舉一反三，適時生成，提煉和升華政治課的人文價值。

思想政治教育作為一種培養(yǎng)人、塑造人、發(fā)展人、完善人的社會性教育活動，是以“人”作為其出發(fā)點與落腳點，它不僅承擔著引導人們進行價值追問與價值決斷的責任，還幫助人們解讀人生的終極意義。正是這一內在的價值取向，決定了思想政治教育必須注重人文價值。

政治課不等于是理論說教，死記硬背，教師高高在上一言堂，學生在下面云里霧里不知所云。以下是發(fā)生在政治課堂的幾組鏡頭：鏡頭一，在哲學生活的課堂，教師在講意識能動作用后給學生富有感情的講述了這樣一則故事，打破劉翔所保持的110米欄世界紀錄的著名古巴田徑運動員羅伯斯，在北京奧運會前去埃及旅行，他第一站是參觀金字塔，下飛機后他沒有坐車，而是選擇一路小跑，路上他遭遇了旋風，他醒來時被風帶到另一片沙漠。沒有水沒有糧食，他在沙漠里艱難跋涉十天，靠信念支撐，最后他得救。面對媒體他深有感觸地說:“我這10天的收獲比過去的20年還要多，因為我學會了一步一步的生活。我永遠都不知道出路會在腳下哪一步，所以我只得向前、再向前。我至此才深深明白，其實，每個生命都是一種行走，堅持走下去，才會有出路！”這個故事震撼了學生的心靈，將理論聯(lián)系實際，更好使學生認可理解教材原理，師生在情感上產生共鳴，提煉和升華本節(jié)課的人文價值，情理相融，畫龍點睛，不僅可以達到本節(jié)課的知識目標，同時也推進情感態(tài)度價值觀目標實現(xiàn)，一改政治課空洞說教面目。所以教師要擅于挖掘教材，抓住課內外資源，適時提升整節(jié)課人文價值。鏡頭二，在講述矛盾普遍性與特殊性時，教師談到了宋詞，談到了同屬豪放派的蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》和岳飛的《滿江紅》。這兩首詞都有慷慨豪邁之氣勢，這是普遍性，是共性。但蘇詞雖有“大江東去”之雄壯，“人生如夢”、“多情”之句卻難掩文人特有的無奈及善感，是一種文人之豪；岳詞《滿江紅》的氣勢卻是一路激越，金戈鐵馬，讀來有金石交擊之聲，是英雄有血無淚的宣言，是一種軍人之豪，烈士之豪，這就是特殊性，個性。融合百家服務于政治教學，以政治內容的“點”去帶動并探索更為廣闊的知識的“面”，在我們今天這個工具理性盛行而人文思辯相對缺失的時代，其意義已不僅僅局限于調動學生學習政治的積極性，而且可以在一定程度上起到文化陶冶，抑制功利主義傾向的作用，也有利于學生追索存在的價值，尋找自己精神的家園。這兩個鏡頭我們毋庸懷疑發(fā)生在政治課堂上，政治課堂其實也可以如此鮮活、如此多姿、令人陶醉。 這就要求教師在教學活動中及時地把課文知識納入到深刻的人文背景中去，做到知識和人文精神的融合。

思想政治課堂不僅是學科知識傳遞的殿堂，更是人性養(yǎng)育、情感養(yǎng)育的圣殿。課堂應該重視人文精神的有機滲透，努力以文載道；教師應該重視對學生人文精神的培養(yǎng)，以文化人。人文回歸使政治課堂的學科性質與人文性質獲得雙贏，更好地促進學生的健康成長，人文回歸使政治課堂的人文元素與學生的心靈一起激蕩，更好地提升政治課堂的有效性。