淺談如何提高歷史課堂教學(xué)的有效性

    ——一堂公開課的自我反思

單位：銅陵三中 姓名：翟 翀 

【內(nèi)容提要】當(dāng)前，新一輪課改大潮正奔涌向前，每一位教育教學(xué)工作者都踴躍投身其中。新課程既為我們提供了學(xué)習(xí)的平臺(tái)，也為我們搭建了展示的舞臺(tái)。本文筆者擬從自己的一堂公開課進(jìn)行反思，重點(diǎn)關(guān)注在課前、課中和課后怎樣進(jìn)行科學(xué)配套的工作，據(jù)此探討如何提高歷史課堂教學(xué)的有效性。

【關(guān) 鍵 詞】歷史課堂教學(xué)   有效性   反思

課程改革是個(gè)嶄新的課題，可謂機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存。而實(shí)踐是教師成長的必由之路，我們每位青年教師都應(yīng)該投身課改大潮，與時(shí)俱進(jìn)，積極探索。下面是筆者就上個(gè)月在本校第三屆中青年教師教學(xué)大獎(jiǎng)賽暨市級(jí)高中課改樣本校開展教學(xué)展示活動(dòng)中的一堂公開課所做的自我反思，以粗略探討一下如何提高歷史課堂教學(xué)的有效性。

首先，“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢”[1]對(duì)于教學(xué)工作而言尤其如此。要提高歷史課堂教學(xué)的有效性首先就應(yīng)當(dāng)讀透新課標(biāo)，按照其要求備課。我們的歷史教材精心選取學(xué)生應(yīng)了解的人類歷史發(fā)展中的基本史實(shí)，采用史學(xué)界普遍認(rèn)同的理論與觀點(diǎn)，所以是歷史教學(xué)的重要依據(jù)。教師應(yīng)充分利用現(xiàn)成的教材資源，在認(rèn)真研究、領(lǐng)會(huì)教材編寫意圖的基礎(chǔ)上，從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，科學(xué)合理地處理教材。[2]我的課題是高中歷史人教版必修1第一單元第1課《夏、商、西周的政治制度》。盡管前輩有忠告并且自己也明白，這課遠(yuǎn)不如講戰(zhàn)爭來得精彩，不如分析經(jīng)濟(jì)危機(jī)來得靠譜，不如許多能設(shè)計(jì)成表演課的受寵，但我依然認(rèn)為任何一課都有其存在的價(jià)值和精彩的可能，況且這是高中歷史第一課，它直接關(guān)系到學(xué)生對(duì)高中歷史課的第一印象，關(guān)系到以后的歷史教學(xué)。“既然選擇了遠(yuǎn)方就不顧風(fēng)雨兼程”，課題確定下來后我立即結(jié)合高一學(xué)生的心理特征和認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)對(duì)教材、教參以及網(wǎng)絡(luò)資源進(jìn)行整合，確定了如下三維目標(biāo)和重難點(diǎn)：

一、知識(shí)與能力：（1）掌握早期政治制度的基本內(nèi)容，認(rèn)識(shí)中國早期政治制度的特點(diǎn)。（2）理解西周分封制對(duì)西周強(qiáng)盛和衰落的影響，知道宗法制對(duì)中國社會(huì)影響深遠(yuǎn)。（3）學(xué)會(huì)從課本中提煉信息，學(xué)習(xí)用歷史唯物主義觀點(diǎn)客觀分析歷史事物，以及運(yùn)用比較、分析的方法。

二、過程與方法：（1）通過歷史資料和圖表，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)抽象歷史知識(shí)的理解。（2）引導(dǎo)學(xué)生初步掌握通過各種資料來分析歷史現(xiàn)象的方法。

三、情感、態(tài)度、價(jià)值觀：通過本課教學(xué)，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到古人高超的政治智慧，并進(jìn)一步認(rèn)知中國是世界文明古國。

重點(diǎn)：西周的分封制和宗法制；難點(diǎn)：總結(jié)中國早期政治制度的特點(diǎn)。

科學(xué)性應(yīng)該是有效性的前提。我認(rèn)為第一課的教學(xué)應(yīng)該做到學(xué)生入門政治制度史和為建構(gòu)第一單元的知識(shí)體系做鋪墊即可，不需要精深分析。所以，關(guān)于“掌握”的內(nèi)容，其實(shí)就是幾個(gè)歷史概念，用語文學(xué)科的稱呼就是幾個(gè)“名詞”或“短語”，用英語學(xué)科的叫法就是幾個(gè)“單詞”，如此而已；關(guān)于“理解”部分，則是初步培養(yǎng)學(xué)生用辯證唯物主義觀點(diǎn)和發(fā)展的眼光來科學(xué)地看問題，只求在學(xué)生的思維中留下一些印象或叫培養(yǎng)一點(diǎn)語感；關(guān)于“運(yùn)用”，設(shè)計(jì)讓學(xué)生從各式各樣的歷史資料中去發(fā)現(xiàn)歷史、認(rèn)知?dú)v史、比較歷史和感悟智慧，去感受歷史學(xué)科的魅力和加強(qiáng)自己學(xué)好歷史的信心。在眾多政治制度中把分封制和宗法制作為本課學(xué)習(xí)的重點(diǎn)，是因?yàn)樗鼈兊膶?shí)施是西周之所以成為中國奴隸社會(huì)的鼎盛時(shí)期的重要因素，體現(xiàn)出了古人高超的政治智慧�？偨Y(jié)中國早期政治制度的特點(diǎn)，涉及要求較高的分析、歸納以及概括能力，而高一學(xué)生尚處于歷史思維能力的形成期，對(duì)此操作起來難度較大，所以應(yīng)當(dāng)是難點(diǎn)。

其次，“紙上得來終覺淺，絕知此事須躬行”[3]。課堂教學(xué)的有效性最終要落實(shí)到有效的課堂教學(xué)活動(dòng)當(dāng)中。

當(dāng)今，現(xiàn)代化的多媒體教學(xué)手段現(xiàn)在越來越流行。而歷史學(xué)科有著豐富史料的學(xué)科特點(diǎn)則決定了歷史教學(xué)和多媒體的親密。最關(guān)鍵的是政治制度史的內(nèi)容通常是比較枯燥的，所以如果完全憑教師一張嘴來描述顯然是效果有限的，而再配上省時(shí)省力、有聲有色、還可以做成動(dòng)畫的多媒體課件，應(yīng)該有助于調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，提高教學(xué)效果。實(shí)驗(yàn)心理學(xué)家特瑞赤拉（Treicher）做過兩個(gè)著名的心理實(shí)驗(yàn)，一個(gè)是關(guān)于人類獲取信息的來源。他通過大量的實(shí)驗(yàn)證實(shí)：人類大腦從外界獲取的信息有83%來自視覺，11%來自聽覺，這兩個(gè)加起來就有94%，還有3.5%來自嗅覺，1.5%來自觸覺，1%來自味覺；另一個(gè)是關(guān)于知識(shí)保持即記憶持久性的實(shí)驗(yàn)，結(jié)果是：人們一般能記住自己閱讀內(nèi)容的10%，自己聽到內(nèi)容的20%，自己看到內(nèi)容的30%，自己能聽到和看到內(nèi)容的50%。[4]可見，多媒體輔助教學(xué)是提高教學(xué)有效性的一項(xiàng)法寶。本課運(yùn)用到多媒體的地方有：

好的開始等于成功了一半。我利用多媒體展示一張周星馳寧波尋根問祖的新聞圖片和中國古代青銅器“鉞”的圖片，引導(dǎo)學(xué)生從現(xiàn)實(shí)生活和歷史文物去了解文明和歷史，由宗法制和分封制導(dǎo)入到新課。在教學(xué)中，資料的精心選擇和運(yùn)用也是一門學(xué)問，一種策略和一種藝術(shù)。之所以選周星馳的圖片，因?yàn)楹退�有關(guān)的事更能激發(fā)學(xué)生的興趣；之所以選“鉞”而不選其他的青銅器，其實(shí)是在教學(xué)生學(xué)習(xí)教材的訣竅——為什么教材上第一單元首頁選用“鉞”？其他單元呢？出于什么樣的考慮呢？你注意到這本書還有哪些設(shè)計(jì)上的特色么？所謂“授人以魚不如授人以漁”。

作為重點(diǎn)內(nèi)容，分封制和宗法制的部分是我運(yùn)用多媒體輔助的重點(diǎn)幫扶對(duì)象。設(shè)計(jì)如下：

此外，“歷史縱橫”部分的“禮樂制度”也是本課的內(nèi)容組成，鑒于教材上的文字介紹干癟晦澀，我特意安排了周禮中關(guān)于貴族飲宴列鼎的數(shù)量和鼎內(nèi)的肉食種類方面的資料用多媒體展示給學(xué)生，通俗易懂，寓教于樂。在相對(duì)比較枯燥的歷史知識(shí)學(xué)習(xí)中去尋找比較有趣味性資料，應(yīng)該也是提高教學(xué)有效性的一個(gè)訣竅吧！

教學(xué)中，要提高有效性還必需始終以學(xué)生為主體。“讓學(xué)生體驗(yàn)到一種自己在親身參與掌握知識(shí)的情感，乃是喚到少年特有的對(duì)知識(shí)的興趣的重要條件�！盵5]所以，我還試著轉(zhuǎn)變學(xué)生的舊思維方式，使之由原來的重史實(shí)記憶轉(zhuǎn)向重歷史事實(shí)的原因、結(jié)果分析；試著實(shí)現(xiàn)由原來初中時(shí)期教師的主講到學(xué)生的主學(xué)轉(zhuǎn)變，發(fā)揮學(xué)生獨(dú)立思考能力；絕不應(yīng)是傳統(tǒng)教育所比擬的把“缸”里的水倒入“碗”中，而是將學(xué)生作為一個(gè)有思維有情感的統(tǒng)一體加以研究并形成師生“學(xué)習(xí)共同體”，成為不斷完善的富有師生個(gè)性的創(chuàng)作過程。[6]所以，上面表格里關(guān)于分封制和宗法制的學(xué)生活動(dòng)方面，我為學(xué)生設(shè)計(jì)了不少預(yù)留時(shí)間，讓他們能發(fā)揮主動(dòng)性參與到教學(xué)活動(dòng)中來，親自體驗(yàn)解析歷史的快感。再如對(duì)本課第一目我是這樣設(shè)計(jì)的：

課標(biāo)對(duì)這一目的要求不高，我覺得完全可以由學(xué)生自學(xué)，所以我要求學(xué)生學(xué)用讀書歸納法嘗試自主歸納基本內(nèi)容，然后再由若干難度遞增的問題來檢驗(yàn)和鞏固。心理學(xué)認(rèn)為，思維從疑問開始；又有人言：善教者，必善問。所以我的問題設(shè)計(jì)是這樣的：圖片上大禹的服飾和稱謂的變化反映了時(shí)代怎樣的變遷？讓世襲制取代禪讓制的是禹還是啟？世襲制除了“父子相傳”還有什么別的方式？有人說：禪讓制體現(xiàn)了民主，王位世襲制體現(xiàn)了專制，所以王位世襲制代替禪讓制是歷史的倒退。你覺得呢？這樣的問題設(shè)計(jì)應(yīng)該是符合中學(xué)生的思維發(fā)展規(guī)律的，既能鍛煉閱讀能力也可以培養(yǎng)一定的歷史思維能力，效果應(yīng)當(dāng)在粗糙的問題之上。

另外，多種教學(xué)方法的綜合是當(dāng)今中學(xué)歷史教育的大勢(shì)所趨，不過仍需注意：方法不是越多越好，課件不是越花哨越好，課堂更不是越“熱鬧”越好。聶幼犁先生曾言：不知何時(shí)，教育界流行“一堂課至少讓學(xué)生自己活動(dòng)20分鐘才算素質(zhì)教育”的標(biāo)準(zhǔn)，而且將學(xué)生的活動(dòng)理解為外在的行為，令人啼笑皆非！[7]據(jù)此，某位前輩關(guān)于角色扮演體驗(yàn)宗法制的建議我就沒有采納，一方面是時(shí)間緊張來不及準(zhǔn)備，另一方面我覺得要求一課之緣的學(xué)生來做這樣的活動(dòng)未免尷尬，而且做秀的成分太多，這不符合我的教學(xué)風(fēng)格（比賽前臨時(shí)借調(diào)的班級(jí)）。

第三，我認(rèn)為課堂教學(xué)的有效性還應(yīng)該看學(xué)生本課所學(xué)能否可持續(xù)發(fā)展。歷史是一種解釋，更是一種思考。在課程的主體內(nèi)容講完后，還應(yīng)該設(shè)計(jì)好當(dāng)堂練習(xí)和課后的作業(yè)布置。我這節(jié)課的當(dāng)堂練習(xí)是要求學(xué)生運(yùn)用今天的所學(xué)知識(shí)，指出一段模擬西周前期政治生活中的獨(dú)白有哪些錯(cuò)誤之處。從我點(diǎn)撥后的學(xué)生回答的踴躍表現(xiàn)看，從最后那位女生的精彩解析出乎我的意料來看，我相信他們弄懂了。最后我發(fā)現(xiàn)時(shí)間還有幾分鐘，就在作業(yè)布置上做了個(gè)小小的引導(dǎo)：從介紹我自己的姓氏來引發(fā)學(xué)生的探究興趣，進(jìn)而給出作業(yè)題“你能查查自己姓氏的由來么？”

“玉不琢，不成器”[8]，我們青年教師要提高課堂教學(xué)的有效性，還需要不斷地打磨。我的這堂課也是經(jīng)過了教研組成員和前輩們的指點(diǎn)后才逐漸成型的，不論是導(dǎo)入部分圖片的選取，還是篇幅上詳略的安排；不論是細(xì)節(jié)上的設(shè)計(jì)，還是是否要開展情景模擬活動(dòng)方面；甚至包括教學(xué)語言的基本功等等。

綜上，筆者從這次課堂教學(xué)中感悟到，要提高歷史課堂教學(xué)的有效性，至少要做到三點(diǎn)：課前備課要精細(xì)、課堂教學(xué)要科學(xué)、課后反思要及時(shí)�！敖倘缓笾�困，學(xué)然后知不足”，有實(shí)踐有反思才有提高�！吧蠈W(xué)以神聽之，學(xué)在骨髓矣；中學(xué)以心聽之，學(xué)在肌肉矣；下學(xué)以耳聽之，學(xué)在皮膚矣。”[9] 要真正實(shí)現(xiàn)新課程的三維目標(biāo)，達(dá)到教書育人的效果，在這新一輪課程改革大潮奔涌向前的今天，我們青年教師應(yīng)該積極實(shí)踐，勇于創(chuàng)新，勤于反思，奮勇前進(jìn)！

參考文獻(xiàn)：

[1] 《禮記·中庸》

    [2] 陸茂榮歷史教師培訓(xùn)工作室：《中學(xué)歷史學(xué)科課堂教學(xué)基本環(huán)節(jié)的研究》發(fā)表于 2000-2-13

[3] 陸游：《冬夜讀書示子聿》

[4] 廈門集美中學(xué)劉衛(wèi)平 劉千方 陳艷昌：《信息技術(shù)教育與學(xué)生素質(zhì)的培養(yǎng)》

[5] 蘇霍姆林斯基：《給教師的100條建議》，北京教育科學(xué)出版社1984年版。

[6] 張行濤、郭東岐：《新世紀(jì)教師素養(yǎng)》，首都師范大學(xué)出版社2003年版。

[7] 華東師大教育科學(xué)學(xué)院聶幼犁：《給教師的建議：從“我的最高目標(biāo)是拯救聯(lián)邦”看中學(xué)歷史學(xué)科研究性學(xué)習(xí)》

[8] 《三字經(jīng)》