尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：

大家好！今天我演講的題目是《學(xué)會(huì)汲取，拒絕依賴》。

相信大家都看過(guò)牽牛花吧。它通常纏繞在植物的主干上生存，有人說(shuō)，這樣的生活方式是一種“站在巨人肩膀上”的智慧，但事實(shí)上，牽�；ǖ纳�存之道是一種完全的依附，而正因這種依附，牽�；ú艜�(huì)失去成為參天大樹(shù)的機(jī)會(huì)。

而生存在西北戈壁上的白楊，從不依賴他人，正如《白楊禮贊》所說(shuō)的那樣：“它沒(méi)有婆娑的姿態(tài)，沒(méi)有屈曲盤(pán)旋的虬枝”，與牽�；ㄏ啾�，它的生存之道，反映的是獨(dú)立，而正因如此，它才會(huì)像作者茅盾在文中所說(shuō)的那樣“偉岸、正直、樸質(zhì)、嚴(yán)肅”。

植物的世界摒棄這種依附，而人類世界又何嘗不是如此？站在巨人的肩膀之上，不是不勞而獲，它意味著借鑒，意味著吸取前人的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)而繼續(xù)前進(jìn)。

在科學(xué)界，牛頓的成功，一部分應(yīng)歸功于他站在亞里士多德、伽利略等巨人的肩上，這些巨人的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)讓他受益匪淺。于是他站在新的高度上研究，造就了影響全世界的牛頓三定律。在這之后，愛(ài)因斯坦又發(fā)現(xiàn)了牛頓經(jīng)典力學(xué)的局限性，他又站在了牛頓的肩膀上，達(dá)到新的高度，狹義相對(duì)論由此誕生。正因?yàn)樗麄兌�得站在巨人肩膀之上，不斷開(kāi)拓創(chuàng)新，才為世界造就了一個(gè)又一個(gè)震撼。

我們提倡借鑒，反對(duì)依賴。借鑒是不滿足于現(xiàn)狀，因而在此基礎(chǔ)上前進(jìn)，在巨人肩膀的高度上繼續(xù)攀登更高峰。而依賴，卻已經(jīng)滿足，在別人撐好的傘下庸庸碌碌的活著。

事實(shí)上，“站在巨人肩上”并不是我們想象中那樣的遙不可及，我們也同樣可以站在巨人的肩上。在我們的身邊，有許多值得我們學(xué)習(xí)的人，他們都可以做我們的巨人。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)汲取他們的長(zhǎng)處，讓自己進(jìn)步。面對(duì)老師、同學(xué)、家長(zhǎng)的幫助與指導(dǎo)，在汲取有價(jià)值之處的同時(shí)，我們不能把他們當(dāng)作依賴。對(duì)于知識(shí)和習(xí)題，若我們不加思考就盲目地去問(wèn)、去依賴他人，我們便是依賴了別人的思維方式，缺乏了獨(dú)立的思考，當(dāng)然，也就無(wú)法達(dá)到預(yù)期的效果。

在學(xué)習(xí)上這樣，在為人處世方面我們也應(yīng)摒棄依賴。依賴意味著自己的命運(yùn)掌握在別人的手中。若牽�；ㄋ�依賴的樹(shù)死了，那它也死了；若病毒所寄生的細(xì)胞死了，那它也滅亡了。依賴便像這樣，在出現(xiàn)的那一刻開(kāi)始，便決定你的命運(yùn)從此不再屬于你自己。

如今，我們每個(gè)人所需的是借鑒，是汲取。要想立足于社會(huì)、成就于未來(lái)，我們不僅要虛心地學(xué)習(xí)，還要擁有創(chuàng)新意識(shí)，在巨人的高度上再升一些。要像屠呦呦那樣，不僅從別人的成果中學(xué)習(xí)，還要從自己的失敗中學(xué)習(xí)，借巨人之力去創(chuàng)新。而我們需牢記的，便是不能依賴，不能滿足于現(xiàn)狀，不能失去對(duì)自己未來(lái)的掌控權(quán)，要像牛頓，像愛(ài)因斯坦那樣站在巨人的肩膀之上，又要像茅盾筆下的白楊樹(shù)那樣獨(dú)立、偉岸、挺拔。

我的演講完了，謝謝大家。