作者管賢強，系《民國經(jīng)典國文課》主編之一，蘇州大學文學院語文教育學方向教師；本文首發(fā)于《中國教育報 讀書周刊》2016年6月6日 第9版。
當前，出版界彌漫著民國題材熱，這種熱潮也逐漸延伸到語文教科書領域，民國國文教科書因此受到關注，這一方面有出版者對民國教科書編者的敬仰和緬懷，另一方面也有大眾讀者對民國時期國民教育的懷舊和好奇，更有對于當下教育現(xiàn)實的重新思考。我們提出“走進民國中學語文經(jīng)典課文”，并非一味追趕潮流，也不是對過去的簡單回歸，而是通過對過往的民國經(jīng)典課文進行嚴謹?shù)乃伎迹l(fā)掘其背后的意義。
（《民國經(jīng)典國文課》插圖）
轉(zhuǎn)型時期需要民國中學語文經(jīng)典課文的滋養(yǎng)
現(xiàn)代社會國際化日益加劇，在開放、多元的文化格局中，青少年如何在尊重世界各國、各民族的多樣文化同時，也能夠體會中華文化的博大精深，樹立民族自尊心和自豪感，并最終實現(xiàn)自身創(chuàng)造性發(fā)展，這是日前中國人才培養(yǎng)所面臨的艱巨挑戰(zhàn)。重新尋找教育及文化傳統(tǒng)，民國無疑是一個難以回避的重要階段，這一時期無論是教育還是文化都在經(jīng)歷從傳統(tǒng)到現(xiàn)代的重要轉(zhuǎn)變。而民國中學語文經(jīng)典課文，便是民國教育及文化承載的物質(zhì)載體，重溫民國經(jīng)典課文，可以領略近現(xiàn)代中國語言文字的嬗變風貌，也能夠透過文字去追尋近現(xiàn)代以來源源不斷的人文脈息及其教育思潮的演變軌跡。
同時，在提倡創(chuàng)新、呼吁選文與時俱進的時代，我們也需注意到創(chuàng)新離不開傳統(tǒng)文化，因為傳統(tǒng)文化是我們民族的共同記憶。作為基礎教育的核心課程，語文對于一個民族或國家文化的傳承與發(fā)展至關重要，其課文建設、課文中哪些作品誰上誰下更受到多個方面的關注。孩子們學習語文，都是通過閱讀語文課文，不斷體驗、領悟這些飽含文化的素材，并將它們轉(zhuǎn)化為自己的精神養(yǎng)料，在完成個人語言習得的同時，也實現(xiàn)國家的文化傳承。從讀的人數(shù)之多、時間之久來說，也沒有任何一種書可以與語文教科書相提并論。因此，民國中學語文經(jīng)典課文，對于現(xiàn)今的文化和教育研究也具有重要的參考價值。
另外，構(gòu)建轉(zhuǎn)型時代的中學語文教育，需要教科書編者的參與。編寫高質(zhì)量的選文，不僅要在“技”的層面不斷探索，更要在“道”的層面不懈追求。什么樣的作品最值得教，選文的教育意義在哪里，只有對這些本質(zhì)的問題有深刻的認識，選文才能有真正突破。要解決當前選文編寫困境，對其進行歷史梳理有其必要性。畢竟民國時期經(jīng)過教科書編者、教育家、教學研究者等的參與，民國時期語文教材的課文貼近生活，語言通俗，為后來的語文教科書奠定了基礎，成為現(xiàn)代語文教科書課文的基本范式。
（《民國經(jīng)典國文課》插圖）
以研究的方式走進民國中學語文課文
意識到轉(zhuǎn)型時代需要民國中學語文課文的滋養(yǎng)，這僅是起點。以研究的方式走進民國中學語文課文，便是過程的實施。注重研究的態(tài)度，就是要擺脫既往對民國中學語文課文趕時髦的浮躁，也要摒棄以往以偏概全的片面，更要反思曾經(jīng)感知的浮光掠影。我們依托國家社會科學基金重點項目“20世紀中國文學教育的歷史回顧與現(xiàn)實意義研究”，以研究的方式走進民國中學語文課文，具體說來就是依靠大數(shù)據(jù)分析、進行個案研究、編寫《民國經(jīng)典國文課》叢書。
如何呈現(xiàn)經(jīng)典選文、經(jīng)典作家整體面貌，我們基于鄭國民教授開發(fā)的《20世紀中學語文教科書選文數(shù)據(jù)庫》，采用數(shù)據(jù)量化分析的方法。以入選課文次數(shù)最多的作家為例，大數(shù)據(jù)分析清晰地呈現(xiàn)了排名前10位的作家，我們可以有諸多有趣的發(fā)現(xiàn)：其一，就現(xiàn)代選文而言，胡適、蔡元培、周作人入選的作品排在前列，一方面這些作家思想多元，體現(xiàn)了民國時期選文背后思想的駁雜性，另一方面這些作家的作品更多溫潤，給人易于親近之感。其二，古代選文方面，韓愈注重“文以載道”，蘇軾提倡“以文言志”，蘇軾的選文超過了韓愈，從某個側(cè)面反映了言志派的勝利，也與新文化運動后對于自我的發(fā)現(xiàn)、對于自我的抒寫分不開。其三，與清末的古文一統(tǒng)不同，這一時期新文學及西方作品進入教科書，這與參與新文化運動的學者加入到了教材編寫分不開。
如何呈現(xiàn)微觀層面選文的生產(chǎn)歷程，我們通過個案研究，將選文最初的“社會文本”和“教學文本”進行同異比較，不僅聚焦編者對選文的加工改寫，還進一步思考其行為背后的教育意涵。以《新學制國語教科書》（周予同等，1923）中入選的《小豪杰放洋記》為例，在新文化運動背景下，編者對選文的加工改寫至少體現(xiàn)了對語文教育的思考，即：選文應該遵循現(xiàn)代小說文體的要求�，F(xiàn)代小說應該是一種文學創(chuàng)作，尊重“寫——看”的基本模式，為此編者刪去了譯文的“話說”“看官”部分；現(xiàn)代小說應該注重情節(jié)完整性，為此編者刪去了“且聽下回分解”；現(xiàn)代小說還應該側(cè)重敘事，為此編者刪去了“山窮水盡”等韻語表達。
在宏觀、微觀研究基礎上，我們希望將研究與《民國經(jīng)典國文課》叢書的編寫實踐相結(jié)合，讓更多的讀者可以走進民國中學語文經(jīng)典課文。這套叢書由商務印書館出版，中國教育學會副會長、全民閱讀形象代言人朱永新教授對該套叢書評價稱：“課文雖老，精神不老。從這些老課文中，我們不僅發(fā)現(xiàn)了民國時期教科書選編者的智慧、用心及其對于母語教育的豐富理解，也看到了今天學者們試圖重新整理中華民族共同記憶的執(zhí)著與努力。在時間的反復沖刷下，我們?nèi)匀荒軌驈脑S多選文中感受其溫潤和光芒�！�
品鑒民國語文經(jīng)典課文中的“民國味”
無論是宏觀數(shù)據(jù)分析，還是微觀個案研究、《民國經(jīng)典國文課》叢書的編寫，以及研究活動都讓我們不斷叩問民國語文經(jīng)典課文中的“民國味”�！懊駠丁笨捎卸嘀乩斫猓覀兛梢詮摹俺砷L”“時代”“人生”三個方面展開，在這里，我們僅以民國時期中學語文課本中入選頻次排名前19名的外國作品為例（見下圖），不難發(fā)現(xiàn)：民國語文教材選文的一個顯著特點，便是對學生心性成長的關心。當時，思想界、文化界及教育界從西方引入了“兒童權(quán)利”的概念，這就使得教育研究者對兒童有了特殊的感情，注重啟發(fā)學生的學習興趣，關注學習的意義，培養(yǎng)學習的自覺性，養(yǎng)成學生的上進心。就外國作品而言，意大利作家亞米契斯的作品大量入選，如《少年筆耕》《義俠的行為》，這些作品都選自《愛的教育》，選文大多以少年視角展開敘事，在敘事中傳遞親情之愛、師生之愛、國家之愛等，充滿著濃濃的人情味。亞米契斯作品的可親可近恰恰是民國教科書編者對學生心性關心的體現(xiàn)。著名學者、中國魯迅研究會理事王富仁教授這么闡釋民國教科書編者對學生成長的關心：“選文對學生不是‘指導性’的，不具有‘教訓人’的口吻，它們更像是中學生心性成長的陽光、空氣、水分和肥料，學生的心性借助這些語言綻放，這些語言也成為學生心性綻放的形式。”
就人生來說，該叢書尊重人生自由、公平、正義、愛與被愛等基本價值觀，處處展現(xiàn)人生中人與人、人與動物等生命間的微妙關系。以俄羅斯作家作品為例，民國時期俄羅斯文學已經(jīng)在教科書中廣為傳播，并不是現(xiàn)在才有。只是那時更多入選愛羅先珂、托爾斯泰、屠格涅夫等作家的作品，這些作家作品都關注人道主義，呼吁彼此關愛。愛羅先珂《魚的悲哀》集中在“人與動物之愛”“身邊人的相互關愛”，托爾斯泰《三問題》以謎語開始以格言式謎底結(jié)尾，指出我們應該關愛身邊的人，屠格涅夫《航�！肥侨嗽诤胶５墓陋氈邪l(fā)現(xiàn)“人與動物之愛”。
最后，民國時期選文的民國味必然與民國教科書編者有著不可分割的聯(lián)系。這些編者都經(jīng)過新教育的洗禮，在知識結(jié)構(gòu)、價值觀念、社會空間的感知方面發(fā)生了改變。比如在知識結(jié)構(gòu)方面，新式學堂的課程設置，國文、算學、外語等學科兼顧，沖擊了固守傳統(tǒng)的文化知識結(jié)構(gòu)，開始注重“世界大勢”“科學知識”；在語文教育方面，文學觀念發(fā)生變化，從傳統(tǒng)文章學到現(xiàn)代文學，從傳統(tǒng)忠君思想到現(xiàn)代人本主義精神，從傳統(tǒng)文言文到現(xiàn)代歐化語體和表達方式。
走進民國中學語文經(jīng)典課文，感受民國選文中的“民國味”，是我們與經(jīng)典文本展開對話的過程。文本是文字符號物質(zhì)化的、靜態(tài)的客觀存在，同時也是主體性的存在，它從多種層次和角度持續(xù)發(fā)出召喚和邀請，期待今日閱讀主體的應答。在回應中，許多情感表達和理性思考對我們來說似曾相識，也有一些表達和情感讓我們感到陌生，對我們認知造成了挑戰(zhàn)和碰撞。這種陌生感或折射出當前一些精神的缺憾，或點出當今促狹的視角及其從未被質(zhì)疑的“自明”。同時，當下的我們在精神建構(gòu)上，無論從人生哲理、國家興衰的歷史經(jīng)驗，還是人生百態(tài)的體悟，民國中學語文經(jīng)典課文都會給我們一些新的啟迪。它或是讓你感受心連寰宇的豁達，或是品嘗五味俱全的人生感慨，當然也不乏直通心扉的愉悅。我想這就是接通了傳統(tǒng)的血脈。
（民國時期中學語文課本中入選頻次排名前19名的外國作品）
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