作者：豐子愷，畫家、散文家，卓有成就的文藝大師。師從弘一法師，學(xué)貫中西。

01

很多人說：從小到大，我都是那個(gè)所謂的“別人家的孩子”。

父母總說“有的孩子生下來(lái)就讓人省心�！�

事關(guān)學(xué)習(xí)，無(wú)論值不值，多少錢必須得花。事關(guān)孩子，無(wú)論什么事，父母都要管。

一旦看到孩子不如意的地方，就開始憂慮孩子10年后的高考，15年后的婚姻，以及20年后的事業(yè)……

但是他們不知道，孩子需要的不僅僅是嚴(yán)厲的教訓(xùn)，而是平等的交流和身體力行的示范。

豐子愷先生曾畫過一組漫畫，寥寥幾筆勾畫出了他眼中的教育問題，這些漫畫放在今天，依然觸目驚心！

母親盼兒速成長(zhǎng)，火棍對(duì)著肚臍眼，

一口吹成大人樣，省去含辛茹苦養(yǎng)！

無(wú)形手按住頭，心不爽眉頭皺。

為了成績(jī)優(yōu)秀，再痛苦也要受！

一塊模子量大��？

生搬硬套用力塞，哪管孩子哭哇哇！

一廂情愿地給予，

但不一定是他們身體所需的和心里想要的。

一廂情愿地領(lǐng)路，

但不一定是他們當(dāng)下想去的和未來(lái)想走的。

一廂情愿地抬高目標(biāo)，

但不一定是他們能力企及的和心理承受的。

這組漫畫直戳中國(guó)教育的怪相和家庭教育的痛點(diǎn)，那么豐子愷又是如何教育子女的？

02

先來(lái)看看豐子愷的家訓(xùn)：正直為人、認(rèn)真做事、寬厚待人。

正直為人——是豐氏家教中極為強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)�！跋绕髯R(shí)，后文藝”，豐子愷一直教導(dǎo)子女要先學(xué)做人，才后方可談學(xué)問、藝術(shù)。為人要正直、坦率，絕不可弄虛作假，投機(jī)取巧。

認(rèn)真做事——豐子愷經(jīng)常教導(dǎo)子女和后輩的兩句話。第一句是：“一個(gè)人能來(lái)到這個(gè)世界是極其偶然的�！彼�以要珍惜生命，也就是珍惜時(shí)間。第二句是：“人來(lái)到這個(gè)世界不僅僅是為了吃飯�！币虼艘�努力多做點(diǎn)有意義的事。怎么來(lái)珍惜時(shí)間，多做有意義的事呢？那就只有“認(rèn)真”兩字。

寬厚待人——豐子愷待人寬厚、溫和，凡親近、接觸過他的人都深有感受。他對(duì)子女和學(xué)生有時(shí)也很嚴(yán)厲，但這種嚴(yán)厲出于深愛和責(zé)任，對(duì)朋友、同事寬厚，對(duì)工人和保姆同樣寬厚，待若家人。

有這樣的家風(fēng)影響和家教培養(yǎng)，豐子愷的7個(gè)子女，個(gè)個(gè)都成了有用之材。

還有一個(gè)故事，1947年，豐先生50歲，他在杭州與子女立下“約法”。

年逾五十，齒落發(fā)白，家無(wú)恒產(chǎn)，人無(wú)恒壽，自今日起，與諸兒約法如下：

（一）  父母供給子女，至大學(xué)畢業(yè)為止。放棄者作為受得論。大學(xué)畢業(yè)后，子女各自獨(dú)立生活，并無(wú)供養(yǎng)父母之義務(wù)，父母亦更無(wú)供給子女之義務(wù)。

（二） 大學(xué)畢業(yè)后倘能考取官費(fèi)留學(xué)或近于官費(fèi)之自費(fèi)留學(xué)，父母仍供給其不足之費(fèi)用，至返日為止。

（三） 子女婚嫁，一切自主自理，父母無(wú)代謀之義務(wù)。

（四）子女獨(dú)立之后，生活有余而供養(yǎng)父母，或父母生活有余而供給子女，皆屬友誼性質(zhì)，絕非義務(wù)。

（五）子女獨(dú)立之后，以與父母分居為原則。雙方同意而同居者，皆屬鄰誼性質(zhì)，絕非義務(wù)。

（六）父母雙亡后，倘有遺產(chǎn)，除父母遺囑指定者外，由子女平分受得。

從中這份約法中不難看出，豐子愷給兒女平等的愛，鼓勵(lì)子女獨(dú)立，其中不少超越了舊中國(guó)“養(yǎng)兒防老”的觀念。既不向兒女索取回報(bào)，也為兒女安排舒適的生活，讓兒女們走自己該走的路，過自己該過的生活，徹底的真實(shí)而純潔。

03

人們都說孩子是父母的老師，他們來(lái)到這個(gè)世界上，督促父母不斷完善自己的人生地圖。

對(duì)孩子教育的焦慮，其實(shí)來(lái)源于父母對(duì)成長(zhǎng)的誤區(qū)。

換句話說，如果父母不能接納自己，對(duì)自己不滿意，就格外需要一個(gè)令人滿意的孩子。如果父母不能處理好親子關(guān)系，心中就會(huì)有一個(gè)“理想小孩”的形象，希望孩子主動(dòng)符合他們的期待。如果父母對(duì)這個(gè)世界不再好奇，又怎么能留住孩子的好奇心？

孩子的教育，看得是父母的處世態(tài)度和人生感悟。

豐子愷在《有趣生活》一書中寫過：“原本我們初生入世的時(shí)候，并未意識(shí)到這世界是如此狹隘而使人窒息的。我們雖然由兒童變成大人，然而我們這心靈是始終一貫的，即依然是兒時(shí)的心靈，只不過經(jīng)過許久的壓抑，所有的怒放的、熾熱的感情的萌芽，屢被磨折，不敢再發(fā)生罷了。這種感情的根，依舊深深地伏在做大人后的我們的心靈中。這就是“人生的苦悶”根源�！�

我們?cè)诔砷L(zhǎng)中積累了很多暗傷，許多成長(zhǎng)任務(wù)并沒有完成，與孩子相處，這些問題再次浮出水面，選擇與孩子一起成長(zhǎng)，重新面對(duì)人生的問題，尋求答案，完善自我。

豐子愷先生認(rèn)為：大人需要從孩子身上學(xué)到一點(diǎn)童心。

童心，在大人就是一種“趣味”。培養(yǎng)童心，就是涵養(yǎng)趣味。修正他們的對(duì)于事物的看法，要處處離去因襲，不守傳統(tǒng)，不照習(xí)慣，而培養(yǎng)其全新的、純潔的“人”的心。

也就是說，父母的整個(gè)人生，都會(huì)參與到孩子的教育中。

所以，別讓逐漸“失真”的教育成為巨嬰搖籃的推手，更別把夢(mèng)想只放在孩子身上做。

當(dāng)我們感到困頓、力不從心的時(shí)刻，不妨停下來(lái)，看看到底是什么阻礙了我們。

當(dāng)我們?cè)O(shè)身處地的了解問題、解決問題，便會(huì)離孩子的精神世界越來(lái)越近。

部分內(nèi)容選自《有趣生活——豐子愷談日常之美》，江蘇鳳凰文藝出版社